“作品融入了你的情感和生活，它就更鮮活，更有生命力。”“帷幕開(kāi)啦”蠟像館創(chuàng)始人、蠟像制作工藝師周雪蓉，從1999年開(kāi)始到現(xiàn)在，已和團(tuán)隊(duì)制作蠟像600多尊。

在周雪蓉辦公室的沙發(fā)上，坐著一位戴著老花眼鏡，正在做針線活兒的老奶奶。老奶奶臉上有一抹漂亮的玫紅色，帽檐下露出幾縷銀發(fā)，布滿(mǎn)褶皺老繭的雙手與未完成的鞋墊，面容的慈祥與和藹的眼神讓整個(gè)辦公室的空氣都顯得溫馨與恬靜。這就是周雪蓉在2015年完成的《外婆》作品，也是她做的第一尊熟悉之人的蠟像。

在為外婆塑造完成這尊蠟像4年后，外婆的真身去了另一個(gè)世界，而這尊《外婆》作品，一直陪伴在周雪蓉身邊。接受采訪的過(guò)程中，周雪蓉一說(shuō)起自己最深?lèi)?ài)的外婆，還會(huì)忍不住落淚?！锻馄拧纷髌?，是周雪蓉在外婆90歲那年為她塑造的，4年后外婆離世，周雪蓉留下了外婆的頭發(fā)。

周雪蓉回憶，小時(shí)候跟外婆在一起的感覺(jué)是非常幸福溫暖的，她一直都想著把這種溫暖通過(guò)蠟像藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。后來(lái)周雪蓉定居廣州中山，就把外婆接到身邊養(yǎng)老，并萌生了要給外婆做一尊蠟像的想法，外婆也非常支持。“泥稿做好之后，因?yàn)樯什粚?duì)，又沒(méi)有植頭發(fā)，我就給外婆看，外婆看了樂(lè)呵呵地問(wèn)我：‘這老和尚是誰(shuí)呀?’”

周雪蓉為了還原真實(shí)性，《外婆》作品的手，都是以外婆本人的手做的模型，所以從作品的手型上，可以清晰地看到外婆多年類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)的印跡。蠟像的衣服，也是外婆日常穿過(guò)的舊衣。

除了《外婆》，周雪蓉還創(chuàng)作過(guò)一組展現(xiàn)父親和公公這倆親家面對(duì)面下棋的蠟像作品。“有一天回家看到倆親家在陽(yáng)臺(tái)上下棋，陽(yáng)光照在倆人身上，勾勒出非常美的線條，我覺(jué)得這個(gè)情景很美好。聯(lián)想到很多家庭老一輩的關(guān)系，我看到這種和諧的感覺(jué)立刻萌生了一種表達(dá)的欲望”。

周雪蓉笑稱(chēng)，為了支持自己的蠟像創(chuàng)作需要，父親還特意留了很長(zhǎng)的頭發(fā)。“父親從來(lái)沒(méi)有留過(guò)那么長(zhǎng)的頭發(fā)，然后他說(shuō)：‘這個(gè)頭發(fā)都已經(jīng)扎耳朵了，你快點(diǎn)看看行不行，長(zhǎng)度夠不夠，我要剪了。’”最后，當(dāng)周雪蓉完成這組《親家》蠟像時(shí)，其逼真程度，竟然成功“騙”倒了同樣作為蠟像專(zhuān)家的先生。

周雪蓉說(shuō)，這些具有“視覺(jué)DNA級(jí)別”的蠟像作品，極易在視覺(jué)體驗(yàn)中達(dá)到“騙人”效果的一個(gè)原因是——“蠟像是超寫(xiě)實(shí)的，除了蠟像的皮膚肌理、皺紋、斑點(diǎn)、痣疤、頭發(fā)等質(zhì)感處理和真人別無(wú)二致，還需要把所有細(xì)節(jié)與人物的性格、精神氣質(zhì)統(tǒng)和起來(lái)，還原蠟像母題更多生活與生命的印記。”

“視覺(jué)DNA”的藝術(shù)創(chuàng)作概念，是周雪蓉在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷探索與積累的藝術(shù)創(chuàng)新觀念，而源頭還得與中國(guó)超寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)家冷軍先生的一種“超寫(xiě)實(shí)相遇與對(duì)話(huà)”說(shuō)起。“在一次畫(huà)展上，我看到了冷軍老師的作品，覺(jué)得挺震撼的，那幅畫(huà)竟能做到如此隱藏甚至消減掉畫(huà)面上的全部筆觸，這不正與自己在蠟像創(chuàng)作中的追求具有高度的一致嗎?我突然萌生了為冷軍老師塑造蠟像的想法，而且冷老師也很開(kāi)心地同意了”。

在給冷軍量身設(shè)計(jì)的過(guò)程中，周雪蓉又突發(fā)奇想，冷軍的作品與自己的蠟像都是在追求極致的視覺(jué)體驗(yàn)，但二維視感的平面畫(huà)面與三維視感的空間蠟像，都試圖通過(guò)形而上的感知還原形而下視覺(jué)“物”的過(guò)程中，存在著一個(gè)“真”的缺場(chǎng)。“也就是說(shuō)，對(duì)于母題的‘真實(shí)’生命而言，超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)與超寫(xiě)實(shí)蠟像都是‘假的’，都只是視覺(jué)的‘錯(cuò)覺(jué)’而已”。

因此，周雪蓉希望從材料入手，借用現(xiàn)代生物學(xué)的概念，在蠟像作品中植入代表母題的生命“材料”，比如移植毛發(fā)。“這不就在作品中保存了母題的‘DNA’嗎?如此，蠟像作品就具有了它不同的生命含義，具有生命的‘密碼’與‘靈魂’”。

“視覺(jué)DNA”蠟像的概念自此誕生。當(dāng)下，周雪蓉希望通過(guò)蠟像這種藝術(shù)形式，打造更具有民族品牌價(jià)值的蠟像館，傳播中國(guó)的文化價(jià)值觀。她堅(jiān)持在蠟像母題上選擇為社會(huì)作貢獻(xiàn)的藝術(shù)題材與“中國(guó)故事”，比如把袁隆平、楊利偉等各行各業(yè)具有代表性的典型人物逐漸地引進(jìn)蠟像館，讓蠟像作品去講述這個(gè)時(shí)代的“中國(guó)故事”。